Ulysse

                Ulysse aux milles ruses - Yvan Pommaux

L'auteur

"  Le 13 septembre 1946, je nais à Vichy, dans l'Allier. Maman m'emmène au parc. Tous les jeudis, je vais au Lux. Tous les dimanches, je joue au rugby. Tous les jours, je dessine. En 1964, j'échoue au baccalauréat. Je vais aux Beaux-Arts, puis je travaille comme maquettiste chez un installateur de magasins. Ce sont les années " Formica ". Je " monte " à Paris, où j'exerce divers petits métiers. Me voilà bientôt maquettiste à l'école des loisirs. En 1972, je pars en Touraine et deviens auteur-illustrateur indépendant. J'écris, je dessine et Nicole met en couleurs. Nous avons une fille, nous nous marions, nous avons une autre fille et nous créons de nombreux livres et bandes dessinées. "   Yvan Pommaux

Source : http://www.ecoledesloisirs.fr/php-edl/auteurs/fiche-auteur-nvo.php?codeauteur=227

Le livre d'Yvan Pommaux nous propose une mise en abîme dans laquelle un père raconte à ses deux enfants les récits héroïques et mythologiques du héro Ulysse.

Ce que j'ai particulièrement apprécié dans ce récit c'est la présence d'images qui permet au lecteur de visualiser certaines scènes, de compléter ce qu'il imaginait. Mentionnons aussi que le récit est conté de manière simple ce qui permet aux non-initiés de comprendre l'histoire sans trop de difficulté.

 Quoique, si je devais nommer un élément qui m'a un peu dérangé, ce serait la double mise en abîme. En effet, quand Ulysse raconte son histoire au roi Alkinoos, nous plongeons à nouveau dans l’histoire d'une histoire mais lorsque l'on revient à la surface, il est un peu déstabilisant de renouer avec le récit dans lequel nous nous étions arrêtés pour vivre le flash-back. Mais ceci n'est qu'un détail.

Un autre aspect que j'ai vraiment apprécié est la présence d'un index des noms propres à la fin du récit (qui permet de mieux comprendre le récit lorsque certains noms ne nous sont pas familiers) et surtout, la présence d'une carte qui nous permet de comprendre dans quels lieux se trouvait le héros (les noms étant différents de notre époque !).

NB: ceci n'est pas la carte présente dans le livre mais elle y ressemble. Je voulais mettre en avant le fait que malgré mes croyances d'enfant, l'aventure ne se déroulait pas dans le monde entier mais sur une petite part de celui-ci. En effet, le récit ne concerne que les mers Ionienne, Adriatique et méditerranéenne. 

Du vocabulaire

Tout au long de ma lecture, j'ai pu remarquer qu'il y avait de nombreux mots  qui auraient pu être mis en note de bas de page car ils peuvent poser problème. J'ai donc décidé de recréer un lexique dans ce blog pour gagner du temps si je décide de retravailler avec cet ouvrage dans le futur.

p8 un aède :un artiste qui chante des épopées en s'accompagnant d'un instrument de musique

p12 des nobliaux: noble de petite noblesse ou de noblesse douteuse.

p15 "une lame (mer) : une grosse vague

p17 des ablutions : est une purification rituelle de certaines parties du corps avant certains actes religieux par l'eau

p17 le port altier : une attitude qui semble marquer une supériorité de la part de celui qui l'adopte.

p18 frapper d'estoc : Estoc est le nom d'une arme blanche destinée uniquement à frapper « d'estoc », avec sa pointe.

p21 desclaies: Panier fait de brins d’osier, plat, long et large, selon l’usage que l’on en fait

p29 un dix-cors :cerf âgé de sept ans et portant cinq mini-cornes sur chacun des bois  

p31 une bauge : une habitation extrêmement sale 
p33 un promontoire : une masse de terre élevée qui domine une autre étendue terrestre ou une étendue d'eau
p39 des arpèges:  une série de notes émises successivement et qui formeraient un accord si elles étaient jouées simultanément

p42 UN Fétu : un brin de paille /  comme quelque chose de très léger, de poids insignifiant.

P45 un esquif :  Embarcation légère

p48 sa garrigue :  formation végétale caractéristique des régions méditerranéennes, proche du maquis.

p54 des javelines  : une arme de jet légère, semblable à une lance ou à un javelot raccourci.

p58 être éhonté :  Scandaleux, qui n'a pas honte
p66 être impie:  qui offense la religion ou qui s'en désintéresse; antireligieux, athée.

Mythologie et modernité - Un attrait pour les jeunes

Il est indéniable que les récits légendaires relatifs à la mythologie greco-romaine fascinent les jeunes en raison de leur potentiel imaginaire. Nous pouvons constater que ces récits sont de plus en plus adaptés au grand écran et destinés à renouer les jeunes avec les récits parfois oubliés.
C'est par exemple le cas de la saga Percy Jackson , série issue de romans écrits par Rick Riordan. Le premier tome a rapidement été adapté au cinéma et ceci a entraîné un regain pour la lecture des récits mythologiques chez les jeunes. Ceux-ci peuvent aisément rêver en imaginant un monde semblable au leur où la magie est toujours présente. La distanciation avec les récits de base est donc réduite et le jeune spectateur se sent davantage attiré par le film puis par la suite des aventures livresques. Ceci peut même l'amener à retourner aux sources pour lire les versions sources de ces récits.
Bien sûr, les adaptations cinématographiques restent destinées à faire du chiffre mais nous avons parfois de très bons scénarios pour la jeunesse. Par exemple, le deuxième film de Percy Jackson où les événements relatifs à Ulysse sont présents (à la fin de la bande-annonce, on peut voir Charybde).

 

D'autres adaptations, plutôt réservées aux adultes car le film est plutôt centré sur les scènes de violence et les actions que sur l'apport culturel.

Ci-dessous, la bande-annonce de La colère des Titans avec pour objet principal, la bataille entre un héros et les titans libérés de leur prison du Tartare.

Enfin, une référence connue par presque tous les enfants : Hercule de Disney qui aura permis, dès le plus jeunes âge, d'être familiarisé avec un univers de créatures et de légendes grecques.

Il est donc possible d'aborder la littérature antique avec les jeunes à condition de partir de ce qu'ils connaissent déjà et pourquoi pas, confronter leurs représentations, celles que le cinéma leur apporte, avec la littérature puis les récits-sources. Je pense que ce thème est très riche, culturellement parlant, et permet de travailler l'imaginaire de chacun qui peut parfois faire défaut lors des rédactions dans d'autres contextes. Cependant, il faut l'introduire petit à petit pour ne pas tomber dans le piège que tendent souvent les élèves : "C'est vieux, ça ne nous intéresse pas."